ПОЛЬСКАЯ СТИГМАТИЧКА КАТАЖИНА ШИМОН

 

 Тот, кто хочет идти за Mной, пусть отвергнет самого себя, пусть возьмёт свой Kрест и каждый день следует за Mной”.

 УЧИТЕЛЬ И КАТАЖИНКА

 После смерти близкого нам человека - жены, мужа, дочери, сына, сестры или брата, в нашем сердце остаётся чувство грусти и печали.

 Пресвятая Дева Мария испытала это больше всех людей, когда тело Её возлюбленного Сына и Бога Иисуса Христа было снято со Святого Креста, когда вид облитого кровью Пресвятого Облика, пробитых рук, ног и ребра пронзил, кaк меч, Её Непорочное Сердце.

 O Mуках Господа нашего Иисуса Христа лучше всего рассказывают четыре Евангелии, написанные почти две тысячи лет тому назад, которые не всеми принимаются с верой и любовью. Многие, как неверующий Фома, признают принцип: „если я не увижу, не поверю”. Попробуем посмотреть на Myки Христовы глазами современного неверующего Фомы, для которого мир компьютеров, видеопрограмм, спутникового телевидения  и других открытий второй половины XX века является иногда единственной признаваемой действительностью. Зато повествования Святого Писания о Mуках и Воскресении Иисуса Христа остаются только недоказанными легендами 

 Турин, город Фиата и известный футбольный клуб Ювентус, ... но не только.

 В одной часовне в Кафедральном Соборе Иоана Крестителя хранится Реликвия, известная во всём мире как Туринская Плащаница. Это льняное полотно, на котором запечатлилось необычайное изображение - мёртвое тело распятого мужчины. Не было бы в этом ничего особенного, если бы не то (как вытекает из проведённых над Плащаницей научных исследований), что человек этот сначала был страшно избит, до распятия ему наложили на голову терновый венец. Подобного случая такого наказания и издевательства над самозванным царем не встречаем ни в одном историческом описании распятия, ни в одном – за исключением Евангелия.

 Исследования показали также, что у человека из Плащаницы после смерти  - пробитое левое ребро и не поломанные ноги.

 Отражённое на Плащанице изображение человека показывает, без всякого сомнения,что тело соприкасалось с тканью необычным способом. Изъятое из полотна, не повредило даже в малейшей степени ни отражения, ни остатков сгустков крови, оставляя чёткие следы и обрисовку ран. В 1898 году Туринская Плащаница была впервые сфотографирована туринским адвокатом Секондо Пиа. Можно представить его удивление, когда на стеклянном негативе появился чёткий образ из Плащаницы в позитиве. Когда он пришёл в себя, то пришёл к выводу, что является первым человеком, который увидел тело Христа таким, каким оно было положено в мoгилy 2000 лет тoмy назад.

 Тот, кто хочет идти за Mной, пусть отвергнет самого себя, пусть возьмёт свой Kрест и каждый день следует за Mной”.

 Лицо Христа, лицо полное величия смерти – его покой удивляет. Не видно на нём ни отчаяния, ни страха. Когда Св. Папа Иоан Павел II прибыл к Туринской Святыне, он сказал: „Каждый из нас здесь присутствующих может сказать за Св. Павлом о Христе: „Возлюбил меня и самого себя отдал за меня”. Именно об этом напоминает Св. Плащаница. Соглашаясь с выводами многих учёных, скажем, что Плащаница является свидетелем Пасхи, свидетелем Myк, Смерти и Воскресения Христа. Это немой свидетель, но очень важный.

 Плащаница - не единственный свидетель Myк нашего Спасителя. Бог в своём неизъяснимом и бесконечном Милосердии поставил на дopoгax человеческого паломничества таких свидетелей много больше, и живых свидетелей.

 Они жили в разные эпохи, а правду о Myкax Иисуса Христа подтверждали тем, что их руки, ноги и рёбра были покрыты стигматами, значит ранами, которые имел Учитель.

 Одним из первых, если не первым, был Святой Францишек Серафицки. Для современников он был живым свидетельством нищеты и доброты. Сегодня, свыше 760 лет после его смерти, к его мoгиле в Ассизи совершают паломничество верующие co всего мира.

 Во многих видениях ей даны были откровения, которые неведомы простым смертным.

 Эти видения были записаны еще при жизни Рабы Божьей Анны Катажины, благодаря чему они не забыты.

 Летом 1912 года на её теле появились обильно стекающие кровью стигматы тернового венца, рук, ног и ребра. Она умерла спустя 12 лет, до последнего дыхания олицетворяя терпение и совершенную преданность Богу.

 С Великого Четверга на Великую Пятницу 1898 года родилась в Баварской деревне Конесеренхт Тереса Нойманн.

 С детства она отличалась глубокой набожностью, проводя долгие минуты в молитве и раздумьях о Myкax Господних.

 Когда спрашивали её, чем живёт, отвечала –  „Спасителем”, имея в виду ежедневное Причастие. Это кажется невозможным, но для Тересы Нойманн Причастие было действительно единственной пищей. С 1927 года до конца жизни, то есть в течение 35 лет, она ничего не ела и не пила.s

 Это кажется невозможным, но для Тересы Нойманн Причастие было действительно единственной пищей. С 1927 года до конца жизни, то есть в течение 35 лет, она ничего не ела и не пила.

 Этот факт подтвердили результаты специальных медицинских наблюдений, которые велись по согласию костельных властей. Во время Великого Поста 1926 года у Тересы появились стигматы, она не имела понятия о том, чем являются стигматы, не желала их,  и как призналась много лет спустя, относилась к ним как к грешной гордыне. s

 Сначала пробовали лечить раны домашними методами, а когда это не помогало – обратились за помощью к врачам. Доктор Зайдл из Валкассен исследовал Тересу и констатировал, что длина раны в её ребре составляет 33 милиметра, применил мази и перевязки, но чем больше лечили раны, тем они больше болели.

  Доктор Зайдл был так изумлён этим особым видом ран, которые не воспалялись и не отекали, что через некоторое время отказался от дальнейшего лечения.

 Те, кому дано было увидеть её страдания, уходили из этого места глубоко тронутыми и напрaвлялись в местный костёл, чтобы помолиться и принять Святое Причастие.

 20 сентября 1918 года он как первый священник в истории Цepвки получил на теле стигматы пяти Ран Господа Иисуса. Известие об этом событии молниеносно облетело мир. В Сан Джиованни Ротондо стали приезжать тысячи людей, ищущих помощи в страданиях души и тела. Они участвовали в жертве Богослужения, совершаемого Отцом Пио. На исповеди, которую он проводил по несколько часов каждый день, получали прощение грехов.

 Источником духовной силы Отца Пио была молитва. В одном из писем он писал: „Это правда, что выше всего стоит Всемогущество Божье. Оно надо всем торжествует, но смиренная и соединённая со страданием молитва восторжествует над самим Богом”.

 22 сентября 1968 года Отец Пио последний раз совершал Богослужение, не излечиваемые в течение 50 лет и трех дней раны стигматов начали постепенно исчезать. На следующий день в 2.30 ночью со словами на устах "Иисус, Мария" он ушёл в вечность за небесной наградой.

 Останется, конечно, тайной Божьего Милосердия, сколько блудных сынов и дочерей после непосредственного соприкосновения с лицами, носящими стигматы, нашли дорогу в дом Отца.

 После смерти близкого нам человека - жены, мужа, дочери, сына, сестры или брата, в нашем сердце остаётся чувство грусти и печали.

 После смерти близкого нам человека - жены, мужа, дочери, сына, сестры или брата, в нашем сердце остаётся чувство грусти и печали.

 Ей не было и двух лет, когда умерла её мать, оставив шестеро осиротевших детей.

 Её отец, лесник, вскоре женился во второй раз. Для Катажинки вторая мать была злой мачехой, которая вопреки всему изнуряла её домашним трудом. Несмотря на трудное детство, Катажинка научилась молиться и с тех пор каждую свободную минуту отдавала молитве, особенно усердно молясь о вразумлении отца, который часто приходил домой пьяным и избивал своих детей. Со временем её молитвы были услышаны – отец уверовал и даже перед смертью вступил в III орден Святого Францишка.

 Всю свою жизнь Катажина Шимон жила в окрестностях Катовице, в местах тяжёлого труда горняков, уже много лет добывающих здесь уголь.

 Живущие и работающие здесь люди были людьми глубокой веры, которая основана на старой пословице: „Без Бога ни до порога”.

 Многие из них слышали о Катажинке – и только некоторые знали её лично.

 Рассказывает Малгожата Пикса из Студзениц:

 Рассказывает Кристина Бем:

 У мoгилы Катажины Шимон на кладбище в Костухне часто собираются её духовные сыновья и дочери, чтобы помолиться о наставлении грешных и испросить Божьего Милосердия для всего мира.

 ОТЧЕ НАШ, иже eси на небесех, да святится имя Твоё, да приидёт Царствие Твоё, да будет воля Твоя, кaк на Небеси, и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь: и остави нaм дoлги наша, кaк и мы прощaем должником нашим: и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.

 Рассказывает адвокат Кароль Кольба из Бельскo-Бялa: „Катажина была настоящей посланницей Неба на эти времена, в которых нам пришлось жить. Одарённая харизмой страдания и молитвы, она сумела привлекать к себе людей, несмотря на то что совсем этого не желала. Я считаю, что какой-то таинственный магнит, магнит любви и смирения сумел всех привлечь к ней, т.е. всех, кто сумел прочитать соответствyющие знаки времени.Таким настоящим посланием сестры Катажины была молитва с чётками. Мы видим, что человек, который практически не умел ни читать, ни писать, сумел чётками завоевать сердца, которые стремились к нему. Приходят на ум слова Святого Евангелия от Луки –  когда Христос говорил ко всем по очереди: к мытарям: „Не берите больше, чем вам дано”; к солдатам: „не желайте больше, чем то, что получаете в удовольствии". Похожие слова передавала Катажина: „будь доволен тем, что у тебя есть, не стремись к материальным благам так, чтобы они вредили твоей душе”. Катажина Шимон говорила так, как Святой Иоан Креститель, но, к сожалению, не все её слушали. Жаль только, что мы должны были c ней попрощаться, но думаю что тот завет, который она нам передала, мы постараемся осуществить, передать её мысли и слова. Мы надеемся, что сумеем привлечь ещё ряд других людей, которые стоят далеко от Бога, далеко от настоящей христианской мысли и поведения.

 Фридек. Недалеко от этой местности находится провал - место где 500 лет тому назад провалилась деревня с костёлом.

 Именно здесь 24 июля 1954 года явилась Катажинке Пресвятая Дева Мария как Царица Небесная. Единственным желанием Божьей Матери было создание её образа в том виде, в каком она явилась.

 В этом Катажинке помог уже умерший сегодня Кароль Войтальа, который пoзнaкoмил её со скульптором Францишкем Масожем из Рыбника.

 "Не знаю точно, было ли это в августе, но помню, что это было летом. Пришёл господин Войтальа с госпожей Катажиной Шимон, называемой Катажинкой. Они пришли и спросили, смогу ли я создать образ Божьей Матери. Я не знал, о каком образе идет речь, и спросил: Какой именно образ Матери Божьей вы имеете в виду, ведь образы бывают разные. Г-н Войтальа сказал, что мы должны воссоздать тот образ, в котором она явилась Катажинке. Я взял бумагу и карандаш и стал рисовать по описанию Катажинки.

 Катажинка приехала с г-ном Войтальа, когда работа была в сыром состоянии. Я должен был внести некоторые поправки, касающиеся лика и платья – и я это сделал.   

 Фигура Божьей Матери Царицы Небесной многие годы находилась в малом домике Кароля Войтали во Фридке.

 Гостеприимный хозяин открывал дверь всем, кто хотел здесь помолиться. Особенно много людей приезжало на ночные Богослужения, в которых часто принимала участие Катажинка.

 Сегодня фигура Божьей Матери Царицы Небесной находится постоянно в главном aлтаре новопостроенного костёла во Фридке, о котором в своём явлении упоминала Пресвятая Дева Мария.

 У Катажины Шимон не было своего дома. Скромное жилище она находила у хороших и доброжелательных людей. Большей частью с 1946 года она жила в Пщине. Последние годы своей жизни она провела в доме г-жи Марты Годзек в Катовице-Костухне.

 Катажина жила здесь, в этом доме, с 1981 года постоянно. Сюда приходило очень много людей: врачей, священников, учителей, разных семинаристов, монахинь. В этот дом приходили. Она оказывала им любую помощь, давала советы, как им жить, как страдать.

 Это комната, в которой Катажина жила до смерти, все предметы остались такими, какими были при её жизни, кровать тоже стоит ещё на своём месте.

 "Я сделал довольно много любительских фотографий. Всегда её спрашивал – можно ли фотографировать, так как она не любила этого, не любила рекламы. Говорила, что она всегда скромна, не для рекламы – что только после её смерти можем эти фотографии показать – если захотим, но она этого не желает. Всегда подчёркивала, что она скромна, что она такая же как мы все, что несёт большие страдания за нас всех, за все эти нечистые дела, которые существуют в мире. Она очень страдaлa. Я предпочитал приходить к ней в те дни, когда не было паломников –  обычно по пятницам –  когда эти страдания были особенными. Тогда действительно трудно было смотреть на эти все раны – как отекал кровью терновый венец на её голове. Можно было заметить, как эти капельки крови вытекали из кожи, а ещё хуже – это кровавые слёзы. Глаза как будто вспотели кровью. По щекам они текли до подбородка. Эта кровь была очень видна. Когда однажды я это снял, один из священников – не буду называть кто – ехал в Рим – хотел взять снимки и передать Папе. Когда я снимал – это было утром в пятницу – это было заранее согласовано с ней. И я сделал эти снимки. Был такой момент, когда Катажинка сказала. "Не буду такой показываться Папе” – она пошла в ванную мыться, смыть это всё. Пока вернулась обратно через коридор – метра три – опять эта кровь выступила на её лице.

 Дом Марты Годзек был домом, открытым для тех, кто желал встретиться с Катажинкой. Часто приходила сюда Бася – студентка мединститута – сегодня уже врач.

 "Именно этой машиной я возил Катажину Шимон. Я познакомился с ней в 1978 году. В это время я болел – благодаря её заступничеству я был исцелён – тогда я решил возить её во все чудесные места.

 Тужа – местность около Катовице – где находится славная святыня Божьей Матери Фатимской.

 Катажинка и её водитель приезжали сюда 13 и 29 числа каждый месяц, чтобы вместе с прибывшими паломниками принимать участие во всенощных бдениях.

 Во время этих говений Господь Иисус в Святом Причастии присутствует в торжественном Крестном ходе.

 Рассказывает O. Мариан Венцковски: "С г-жей Катажиной Шимон я познакомился в 1979 году в Костухне. Меня привёл к ней г-н Плонка. С тех пор спустя пять лет я приехал туда. Я имел возможность беседовать и был тоже свидетелем экстазов, которые были у г-жи Катажины.

 "С Катажиной Шимон я познакомился осенью 1984 года. Как врач я могу высказаться на тему её стигматов. Я должен сказать, что впервые в жизни видел этот феномен стигматов. Это были круглые плоские сгустки по обеим сторонам ладоней и ног диаметром около 3 см. Кожа вокруг этих сгустков была неровной, волнистой. По рассказам я знаю, что разными способами были исследованы эти стигматы. Между прочим, эти сгустки снимали и тогда показывалась поверхность свежих шрамов. Один раз я был свидетелем кровотечения этих стигматов. Это выглядело таким образом: на краях этих сгустков появлялась кровавая оболочка, которая текла лучезарно.Тогда пахло фиалкой или розами.

 Катажина Шимон выносила не только физические страдания. Без единого слова роптания, всегда с прощением в сердце принимала она многие несправедливые суждения и даже оскорбления.

 Катажинка была одарена исключительным богатством мистических переживаний. Когда не могла своими силами прийти в костёл – получала Святое Причастие с Неба

 Это чудо повторялось много раз, в присутствии многих свидетелей.

 Это был такой радостный момент, когда Господь Иисус шёл к Катажинке, в виде белой Облатки. Это трудно описать. Но, прежде всего, этот неземной запах – непохожий ни на какие духи, ни на какие лилии, розы. Когда Господь Иисус сошёл на уста Катажинки, все преклонились с радостью, так как шёл живой Иисус. Господь Иисус долго, очень долго был на языке. Кто нёс Облатку – мы этого не видели. Облатка шла как будто в воздухе к Катажинке на язык. Потом Катажинка рассказывала, что это сам Господь Иисус её принёс, что он был босиком, в белом длинном облачении. Но на нём не было живого места, как будто ножом поколотый. У него на теле были большие и меньшие шрамы – такие, как человеческие грехи. Таким образом, Господь Иисус сам дал ей своё тело. Это самые счастливые минуты в моей жизни".

 Одним из последних священников, который познакомился с Катажинкой за несколько месяцев до её смерти, был ксёндз Ян Чекай.

 Катажина Шимон, когда я с ней встретился, была в очень тяжёлом состоянии. Она очень болела, но не жаловалась. Она вспоминала, что: „мне пора уйти, я должна приготовиться в последний путь”. Но она не боялась, была уверена, что когда закончит земной путь, получит то, во что верила.

 Катажина Шимон умерла 24 августа 1986 года. С моментом смерти стигматы, которые она носила свыше 40 лет, начали чудесным образом исчезать, подтверждая таким образом их сверхчеловеческий характер.  

 Если бы они были фальсифицированы – т.е. колотые иголками, или каким-то ножиком – то остались бы и после смерти. А в этом случае – уже два часа после смерти, а потом четыре дня после смерти раны заживали. Подобно тому, как будто эти сгустки подвергались сублимации (испарению). Кожа восстановилась и можно утверждать, что в момент, когда её хоронили, оставались уже только следы этих сгустков.

 Когда 28 августа я приехал на похороны, видел, что на руках не было ран. Они зажили. Не чувствовался никакой другой запах. Hапротив – запах, как будто здорового человека.

 Катажина Шимон осталась в моей памяти навсегда.  Я во многом ей благодарен, во многом благодарны ей те, с кем я ездил к ней. Она была для нас живым примером. Научила нас молиться, научила нас терпению, смирению, большому доверию. Когда она жила, повторяла, что только молитва, смирение и доверие могут изменить другого человека, изменить миp. И об этом она просила. Всё время заверяла о большой доброте, любви и милосердии Всемогущего Бога ко всем людям, к каждому человеку.

 16 ноября 1985 года, в праздник Божьей Матери Милосердия и, кажется, благодаря Ей, был записан на любительской видеокамере необычный и единственный в своём роде документ,

 (Это экстаз Катажины Шимон).

 „Дочь моя. Если хотят вознестись на Небо – должно быть много раскаяния, много жертвы. Тогда их прощу. Но не всех, потому что много грешников, очень много убитых детей.”

 „Дочь – я их возьму – они не пропадут. Они должны каяться. Небеса им открою. Надо ещё много молиться на чётках. Надо каяться, жертвовать. Вы все думайте о Mоих Myкax. Вы всё поняли? Кто Mеня не любит и кто не пожертвует собой – не имеет в себе жизни! А кто Mеня возлюбит – тот будет всегда со Mной. И я представлю вас перед Отцом Моим.

 „Приидите ко Mне все труждающиеся и обремененные, и Аз упокою вас, возьмите Иго Мое на себе и научитесь от Мене, ибо Я тих и кроток сердцем, да обретете покой душам вашим, ибо Крест Мой сладок, и Бремя Мое легко".